Anonim
Image

"Satu-satunya arkitek Rusia yang hidup terkenal di luar negara adalah bekas fantasiis"

Dalam centenary Revolusi Rusia, Alexander Brodsky adalah satu-satunya arkitek kebangsaan untuk menawarkan respons. Itu mengatakan sesuatu tentang budaya seni bina Rusia, mencadangkan Owen Hatherley.

Terdapat sebuah bangunan di London pada musim luruh ini, oleh arkitek Rusia yang terakhir untuk mempunyai pengiktirafan nama apa pun di luar negara itu. Arkitek yang dipersoalkan ialah Alexander Brodsky, dan bangunan itu adalah sebuah pavilion yang dipanggil 101 km, Lebih jauh Di Mana Mana.

Ia dipasang di Bloomsbury Square, di luar pusat budaya Rusia yang lama yang ditubuhkan Pushkin House, yang menugaskan projek itu. Ia adalah bingkai logam yang mudah, berpasir, berpakaian terikat. Anda terpaksa memanjat di bawah dinding yang dirasakan, yang berhenti beberapa kaki sebelum bahagian bawah bingkai, untuk masuk.

Apabila anda berada di dalam, skrin di setiap sisi dinding dipaparkan rakaman monokrom yang diambil dari depan kereta api yang berliku melalui sisa-sisa buangan Siberia. Di dinding, dinyalakan dengan lampu yang sedikit, adalah cetakan puisi oleh orang-orang yang telah diusir atau diasingkan antara tahun 1917 dan 1991 (kecuali pengasingan pra-Soviet Alexander Pushkin sendiri). Dalam centenary Revolusi Rusia, ini adalah satu-satunya tindak balas oleh arkitek utama Rusia. Ia adalah suram, puitis, sementara, dan sementara.

Kesatuan Soviet membina banyak, tetapi seni bina bermula dan berakhir di atas kertas

Kesatuan Soviet membina banyak - seluruh bandar di Rusia dan Ukraine, hampir seluruh negara di Asia Tengah - tetapi seni bina bermula dan berakhir di atas kertas. Pameran-pameran peringatan, seperti Muzium Rekaan Imagine Moscow misalnya, memberi tumpuan kepada yang luar biasa dan tidak dapat diperbaiki (kemudian, atas sebab-sebab material, sekarang, untuk politik) rumah-komune, Monumen kepada Komunis Antarabangsa dan Istana Buruh yang direka oleh orang-orang seperti Nikolai Ladovsky, Vladimir Tatlin dan saudara-saudara Vesnin selepas 1917.

Tetapi apabila Kesatuan Soviet menyusul pembaharuan untuk runtuh pada separuh kedua tahun 1980-an, pereka yang paling terkenal di luar negara adalah arkitek Alexander Brodsky - yang telah berkhidmat dalam masa bekerja di bangunan standard di firma-firma seni bina yang dikendalikan oleh kerajaan - dan artis Ilya Utkin.

Seni bina kertas mereka, sementara sama-sama berdasarkan bentuk fantasi sosial, adalah sebaliknya dalam segala hal dari apa yang muncul dari revolusi. Ia sengaja tidak masuk akal daripada ketara logik, antiquarian daripada futurist, gelap lucu, bukan pesimistis, pesimis dan dystopian daripada optimis dan utopia, keruh dan gothic dan bukannya tajam dan berkaca.

Kerja kertas Brodsky dan Utkin baru sahaja diterbitkan semula, dalam jumlah dibatalkan 6/21/90, yang menampilkan cetakan plat yang dibuat daripada zink yang dicuri dari tapak pembinaan, yang pasangannya dijual secara individu, dan kemudian dilepaskan. Ia lebih mengagumkan untuk melihat projek-projek ini hampir tiga dekad tahun - ia kelihatan hampir tidak wujud.

Kepentingan pasangan dalam senibina bersejarah mungkin mungkin dikelaskan sebagai postmodernist. Pileup spier dan kubah di ruang kosong di The Hill With a Hole menunjukkan kecintaan terhadap sifat-sifat indah dan jahat di eklektikisme abad ke-19. Museum yang terhasil dan dihancurkan oleh Muzium Vanished, yang mengumpul bangunan-bangunan bersejarah yang memusnahkan, grid funereal seperti Aldo Rossi, boleh dilihat sebagai merungut untuk memusnahkan ingatan dan serangan ke atas seni bina moden.

Brodsky mengulas bahawa tiada kebaikan yang keluar dari revolusi Rusia kecuali konstruktivisme

Tetapi Brodsky dan Utkin tidak melakukan polemik (terlalu Soviet untuk mereka, mungkin). Projek-projek kertas mereka boleh dibaca dengan sama seperti penerbangan mewah yang menarik dan menarik tidak masuk akal. Walau bagaimanapun, apabila Brodsky datang untuk membuat ruang baru tiga dimensi yang sebenar - seperti di Cafe Atrium tahun 1989 - dia lebih suka satu-satunya klasik klasik yang parodik yang mengasyikkan yang sesuai dengan gaya baru yang kaya, gaya yang baru saja kehabisan fesyen sebagai gaya rumah oligarki Moscow. Oleh itu, bangunannya yang biasanya sementara pada 10 tahun yang lalu cenderung kepada bahan kasar, pasca-perindustrian dan penyelamatan dan program serong, yang mungkin lebih dekat dengan visi gothic seni bina kertas.

Dalam perbincangan awam sekitar waktu pavilion dibuka, Brodsky mengulas bahawa tiada apa-apa kebaikan yang keluar dari revolusi Rusia kecuali konstruktivisme. Ia adalah jenis komen yang membantu menjelaskan mengapa generasi kaum liberal Rusia mendapati diri mereka tidak berkuasa. Mereka yang pernah mempunyai penjagaan kesihatan percuma, pekerjaan penuh dan perumahan yang berdekatan, dan telah mengalami beberapa dekad yang lalu sebagai terjun ke dalam kemiskinan dan ketidakpastian yang menakutkan, tidak dapat diharapkan untuk bersetuju dengannya. Ia juga mengatakan sesuatu mengenai budaya seni bina kapitalis Rusia bahawa satu-satunya arkitek terkenal yang terkenal di luar negara adalah seorang bekas ahli fantasi yang hanya mereka bentuk pavilion kecil.

Image

Pavilion ulang tahun Brodsky nampaknya berasaskan pada tanggapan bahawa pengusiran ke Siberia bermula pada tahun 1917, ketika tragedi revolusi Rusia yang dahsyat adalah orang yang pernah dideportasi ke Siberia di bawah Tsars yang melakukan perlakuan yang sama kepada musuh mereka.

Walau bagaimanapun, ada kuasa luar biasa terhadap tanggapan Brodsky terhadap ulang tahun yang paling banyak dikenang. Dalam musim gugur kelabu London, angin bertiup halaman-halaman yang tidak bersahaja dicetak Mandelstam, Shalamov, Tsvataeva et al, dan bunyi berbaur dengan gemeretak daun. Dalam cahaya bulan November, dalam bayang-bayang Victoria House yang berkuasa, anda hampir boleh berada di Moscow, di ruang yang menyerupai sama ada salah satu paviliun yang tidak dikenali di mana orang menjual shawarma atau kaus kaki, atau kereta kereta api diikat di tempat yang mengerikan.

Ia jarang dan penting untuk membuat monumen kepada mangsa autoritarianisme yang tidak autoritarian